揖
意思解释
揖
yī基本解释
◎古代的拱手礼。作（ zuō ）～。～让（宾主相见的礼节）。～客。～别。
详细解释
动词
1.形声。从手，咠（ qì ）声。本义：拱手行礼。
2.同本义。
自家拜揖，愿求恩官高姓大名。
揖客（长揖不拜之客；向客拱手为礼）；揖游（古代行礼时依礼仪进退俯仰）
make a bow with hands clasped;
3.让出，逊主。
公惟国家之统，揖大福大恩，事事谦让，动而固辞。
揖让（揖逊。宾主相见的礼仪；禅让。让位于贤）；揖盗开门（比喻接纳坏人，自取其祸）
give ground;
4.通“壹”。专一。
普天之下，搏心揖志。
sigle-minded;
外语翻译
- salute, bow; defer to, yield
- Begrüßung ( trad. chin. Begrüßung mit vor edr Brust gefalteten Händen ) (S), begrüßen, grüßen ( trad. chin. Begrüßung mit vor edr Brust gefalteten Händen ) (V)
- saluer en levant les mains jointes
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：伊入切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：一入切，𡘋音挹。《說文》：手著胷曰揖。《六書故》：拱手上下左右之以相禮也。《儀禮・鄕飲酒禮》賓厭介。【註】推手曰揖，引手曰厭。《詩詁》：上手當曰厭，謂手厭於胷，引手當曰揖，下手曰拜。《周禮・秋官・司儀》：土揖庶姓。時揖異姓。天揖同「姓」。【註】土揖，推手小下之也。時揖，平推手也。天揖，推手小舉之也。《前漢・高帝紀》：酈生不拜長揖。【註】長揖者，手自上而極下。
义又，《說文》：攘也。〇【按】攘同「讓」，《增韻》遜也。《前漢・王莽傳》揖大福之恩。【註】揖謂讓而不當也。
义又，進也。《禮・玉藻》：進則揖之，退則揚之。【註】揖之謂小俯也。揚之謂小仰也。
义又，三揖，卿大夫士也。《左傳・哀二年》：三揖在下。
又，《集韻》：乙及切，音邑 —— 與挹同。王禹偁〈竹樓記〉：遠吞山光，平揖江瀨。
又，側立切，音戢 —— 聚也。《詩・周南》：螽斯羽揖揖兮。
又，《集韻》：卽入切；《正韻》：賫入切，𡘋音湒 —— 義同。
又，《集韻》：籍入切，音集 —— 義同。又，成也。
义又，與輯通。《史記・秦始皇紀》：普天之下，博心揖志。《前漢・郊祀志》：揖五瑞。【註】合也。
又，乙冀切，音懿 —— 與撎同。
义本作揖。
考證
《史記・秦始皇紀》普天之下，博心揖志。
謹照原文 博心改摶心。
注解
〔揖〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中，康熙部首是手部。
〔揖〕字拼音是yī，左右结构，可拆字为扌、咠，五行属土。
〔揖〕字造字法是形声。从手，咠( qì )声。本义是拱手行礼。
〔揖〕字的汉语字典解释：㈠ [yī] ⑴ 古代的拱手礼
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷十二上反切伊入切頁碼第400頁，第19字續丁孫
揖
異體𢯇
攘也。从手咠聲。一曰手箸胷曰揖。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十三反切伊入反頁碼第963頁，第3行，第1字述
讓也。從手咠聲。一曰手著胷曰揖。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷十二上反切伊入切古音第八部頁碼第2376頁，第1字許惟賢第1033頁，第1字
攘也。
段注攘汲古閣改作讓。誤。此與下文攘推也相聯爲文。鄭禮注云：推手曰揖。凡拱其手使前曰揖。凡推手小下之爲土揖。推手小舉之爲天揖。推手平之爲時揖也。成十六年。敢肅使者。則若今人之長揖。
从手。咠聲。
段注伊入切。八部。
一曰手箸匈曰揖。
段注此別一義。上言揖以爲讓。謂手遠於胸。此言手箸於胸曰揖者。箸直略切。《禮經》有揖有厭。厭一涉切。推手曰揖。引手曰厭。推者，推之遠胸。引者，引之箸胸。如《鄉飲酒》。主人揖先入。此用推手也。賓厭眔賓。此用引手也。謙若不敢前也。今文厭皆作揖。則今文禮有揖無厭。許君於禮或從古文。或從今文。此手箸胸曰揖。葢於此從今文。不從古文。是以統謂之揖尒。推手引手隨宐而用。今人謙讓亦兼有此二者。《周禮》疏，《儀禮》疏厭或作撎。譌字不可從。