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多的意思解释

夕部

6画

3画

上下结构

会意字

QQU

NINI

RSRS

27207

1122

2264

U+591A

354354 撇、横撇/横钩、点、撇、横撇/横钩、点

的组词的笔顺

意思解释


duō

基本解释

数量大,与“少”、“寡”相对。人~。~年。~姿。~层次。~角度。~难( nàn )兴( xīng )邦。~~益善。~行不义必自毙。

数目在二以上。~年生草。~项式。~义词。~元论。

有余,比一定的数目大。~余。一年~。

过分,不必要的。~嘴。~心。~此一举。

相差的程度大。好得~。

表示惊异、赞叹。~好。

表示某种程度。有~大劲儿使~大劲儿。

表疑问。有~大呢?~会儿?

姓。

详细解释

形容词

1.会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对。

2.同本义。

,重也。从重夕,会意。重夕为,重日为叠。 《说文》,众也。 《尔雅 · 释诂》日也。 《诗 · 邶风 · 旄丘》与为焉。 《史记 · 五帝纪》。索隐:“大也。”宽裕而容。 《荀子 · 致仕》以是人以书假余。 明 · 宋濂《送东阳马生序》

多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少)

many; much; more;

3.超过正确的或需要的数目;过多 。

这个字多了一个点;多因(多应。多半,大概);多时间(很久);多管(多敢。多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)

too many; too much;

4.重。与“轻”相对。

士亦以此之。 《汉书 · 灌夫传》。注:“犹重之。”名与身孰亲?身与货孰? 《老子》

heavy;

5.贤;好。

听者自而不得。 《吕氏春秋 · 谨听》。注:“自贤也。”

多才(多才俊。女子昵称她所钟情的男子)

good;

6.[数词]∶[用于数量词后] 表示整数以下的余数或零头 。

两个多月;三尺多宽;五年多。

odd;

7.[相差] 程度大 。

病人今天好多了;多样时(过了很久;好一会)

much more;

8.赞许,推崇。

此诚雕虫之戏,不足为也。 唐 · 白居易《与元九书》

praise;

9.姓。

副词

1.多么。

how;

2.用在疑问句里询问程度数量。

多钱一斤?多早(什么时候)

3.用在感叹句里,表示程度很高。

你看人家做得多好!

4.虚指某种程度。

5.只,仅仅。

见其不知量也。 《论语》吾今实过,悔之何及,遗秦禽。 《左传 · 襄公十四年》存亡有命,事楚何为?取费焉。 《左传 · 定公十五年》

only;

6.∶大多。

以故持女远逃亡。 《西门豹治邺》古法采草药用二月、八月,此殊未当。 宋 · 沈括《梦溪笔谈 · 采草药》

mostly;

国语辞典解释


duō

详细解释

1.丰富、不少。

《文选 · 潘岳 · 杨荆州诔》:“多才丰艺,强记洽闻。”

多事之秋、友直、友谅、友多闻。

2.有余。

一年多、十万多人。

1.经常。

《文选 · 孔融 · 荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。”

多读多写。

2.非常。表程度高。

多谢、好得多、快得多。

3.大部分。表数量大。

《孟子 · 梁惠王下》:“诸侯多谋伐寡人者。”《洛阳伽蓝记 · 卷四 · 法云寺》:“王侯第宅,多题为寺。”

4.过分、不必要。

多疑、多管闲事。

5.只、只是。

《论语 · 子张》:“多见其不知量也。”唐 · 徐凝《独住僧》诗:“多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。”

1.称美、称赞。

《史记 · 卷一〇〇 · 季布传》:“当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。”《汉书 · 卷六八 · 霍光传》:“众庶莫不多光。”

2.胜、超过。

明 · 汤显祖《紫箫记 · 第一〇出》:“想他才似相如,貌多王粲。”

姓。如商代有多父鼎。

duó

详细解释

何等、如何。表疑问、感叹的语气。

多好、多高、带大一个孩子是多么不容易啊!

两岸词典解释


duō

详细解释

1.(数量)较大(与“少”相对)。

繁多、多边形、多子多孙。

2.超过;有余。

这次的物理考试我比他多十分、数目刚好,一点儿也不多、结帐多出来的钱,全退给你。

3.整数后的零头。

二十多公里、他们认识了一年多、来这儿已经五十多年了。

4.频繁;经常。

多沟通、有空多来玩。

5.(体积或数量)相差大。

大象比老虎大得多、今年销售量远比去年大得多。

6.过分的;不必要的。

多虑、多嘴、多管闲事。

7.非常。表示程度大。

多谢、她长得多美、她做事多俐落。

8.多少。表示疑问。

这孩子多大了、两地距离有多远?。

9.姓。

外语翻译


  • much, many; more than, over
  • viel
  • beaucoup, nombreux, de plus, de trop, plus de

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・丑集下 部首:夕部 )

古文: 𡖇𡖈

廣韻》、《正韻》:得何切;《集韻》、《韻會》:當何切,𡘋朵平聲。爾雅・釋詁》:衆也。詩・小雅》:謀夫孔多。增韻》:不少也。易・謙卦象傳》:君子以裒多益寡。禮・坊記》:取數多者,仁也。

又,勝也。禮・檀弓》:曾子曰:多矣乎,予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也〔「勝于已之所說」,「已」應作「己」,「已」為「己」形誤。原文作:以爲勝于己之所說出祖也〕史記・高帝紀》:臣之業所就,孰與仲多。

又,刻求也。左傳・僖七年》:後之人必求多于汝,汝必不免。

又,稱美也。前漢・袁盎傳》:諸公聞之皆多盎。後漢・馮異傳》:諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。

又,戰功曰多,見《周禮・夏官・司勲》。

又,荒俗呼父爲阿多。唐書・德宗紀》:正元六年,回紇可汗謝其次相曰:惟仰食于阿多。

又,姓。漢多軍、多卯,宋多岳。

又,梵語吃栗多,華言賤人;底栗多,華言畜生。

又,樹名。貝多樹,出摩伽陀國,長六七丈,冬不凋。見《酉陽雜俎》。又,南印建那補羅國北有多羅樹,株三十餘里,其葉長廣,其色光潤,諸國書寫采用之。見《西域記》。

又,叶都牢切,音刀。蘇轍〈巫山廟〉詩:歸來無恙無以報,山下麥熟可作醪;神君尊貴豈待我,再拜長跪神所多。又,《詩・魯頌》:享以騂犧,是饗是宜,降福既多。正字通》:〔朱傳〕犧,虚宜、虚何二反;宜,牛奇、牛多二反;多,章移、當何二反。字彙》專叶音趨,不知《》有二反也。〇【按】朱子意,若从上虚宜切之犧,牛奇切之宜,則當何切之多,宜叶章移切,音貲;若从下多字叶,則犧叶虚何切,音呵,宜叶牛多切,音哦。一在支韻止攝,一在歌韻果攝,《字彙》叶逡須切,音趨,錯入虞韻遇攝,《正字通》譏《字彙》不知二反,殊不知其錯入虞韻,幷不知一反也。

說文》:多,重也,从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。

考證

卷目:考證・丑集下 部首:夕部 )

《禮・坊記》取數多者,仁也。

謹照原書坊記改表記。

《左傳・僖七年》後之人必求多于汝。

謹照原文必求改將求。

注解

〔多〕字收录于《康熙字典》正文・丑集下,康熙部首是夕部

〔多〕字拼音是duō,上下结构,可拆字为夕、夕,五行属

〔多〕字造字法是会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义是多,数量大,与“少”、“寡”相对。

〔多〕字的汉语字典解释: [duō] ⑴ 数量大,与“少”、“寡”相对⑵ 数目在二以上⑶ 有余,比一定的数目大⑷ 过分,不必要的⑸ 相差的程度大⑹ 表示惊异、赞叹⑺ 表示某种程度⑻ 表疑问⑼ 姓。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷七上反切得何切頁碼223頁,第13

𡖈

異體多、多

𡖈重也。从重夕。夕者,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬皆从多。

𡖇

𡖇古文多。

附注《說文新證》:「甲骨文从二肉,會多饒之意。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十三反切兜戈反頁碼570頁,第5行,第1

𡖇重也。從重夕。夕,相繹也,故爲多。重夕爲多,重日爲曡。凡多之屬,皆從多。

鍇注臣鍇曰:「《周禮》又謂『戰功曰多。』《尚書》文侯之命曰『汝多脩』是也。繹之言尋也,不絶之意也。又,夏謂『祭之,朙日又祭爲繹。』謂尋前日之事也;今夕復尋前夕之事,是爲多者,事之過多也。疊者,重積前日之事以成之也,不爲過多也,故重日則爲疊;重夕則爲多。夕者,萬物息焉,君子之所以安身,小人之所以息力。故宴樂之事,猶曰臣卜其晝,未卜其夜,況於力役而可夕爲之乎?故重夕爲多也。」

反切………頁碼571頁,第3行,第1

古文並夕。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷七上反切得何切古音第十七部頁碼1261頁,第4許惟賢553頁,第6

𡖇緟也。

段注緟者,增益也。故爲多。多者勝少者。故引伸爲勝之偁。戰功曰多。言勝於人也。

从緟夕。

段注會意。得何切。十七部。

夕者,相繹也。故爲多。

段注相繹者,相引於無窮也。抽絲曰繹。夕繹曡韵。說从重夕之意。

緟夕爲多。緟日爲曡。凡多之屬皆从多。

古文。並夕。

段注有並與重別者,如棘棗是也。有並與重不別者,𡖇多是也。

白话解释

多,重复。字形采用“重夕”会义。夕,表示相演绎,所以变成多。重叠“夕”字叫“多”;重叠“日”字叫“曡”。所有与多相关的 字,都采用“多”作边旁。,这是古文写法的“多”字。

字形解说

甲骨文至楷書,都從二「夕」構形,且多作上下相疊的組合,偶有作左右並列之形。「夕」本義是月亮,字從二夕構形,觀察宇宙天文,並無此現象。其實,此字中的「夕」,乃是「(肉)」的異體。「肉」的甲骨文,或作「」、「」,在「(祭)」中則作「」、在「(膏)」中則作「」。因此,「」、「」乃是取二肉相疊或並列的意思,在六書中屬於同文會意。

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