说文解字

卷别卷二上反切古奧切頁碼第39頁，第7字續丁孫

牛觸人，角箸橫木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：「僮牛之告。」凡告之屬皆从吿。

附注段玉裁注：「牛、口為文，未見告義；且字形中無木，則告意未㬎。」

卷别卷三反切古奧反頁碼第121頁，第7行，第1字述

牛觸人，角箸橫木，所以告人也。從口，從牛，《易》曰：「僮牛之告。」凡告之屬，皆從告。

鍇注臣鍇按：《詩》曰：「設其楅衡。」設木橫於牛角，以防抵觸也。

卷别卷二上反切古沃切古音第三部頁碼第212頁，第1字許惟賢第93頁，第5字

牛觸人。角箸橫木。所㠯吿人也。从口。从牛。

段注如許說則告卽楅衡也。於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體。牛口爲文。未見告義。且字形中無木。則告意未㬎。且如所云是未嘗用口。是告可不用口也。何以爲一切告字見義哉。愚謂此許因童牛之告而曲爲之說。非字意。故《木部》楅下不與此爲轉注。此字當入《口部》。从口，牛聲。牛可入聲讀玉也。《廣韵》。吿上曰告。發下曰誥。古沃切。三部。音轉古到切。又汪氏龍曰：此因嚳字。故立《吿部》。愚謂誠然。嚳从斆省。斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部。嚳屬焉。不當有告部。

易曰：僮牛之吿。

段注《大畜》爻辭。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同。王弼作牿。

凡吿之屬皆从吿。