或
意思解释
或
huò基本解释
①也许,有时,表示不定的词。~许。~者(①也许;②连词,用在叙述句里,表示选择关系。均亦单用“或”)。~然。~则。
②某人,有的人。~告之曰。
③稍微。不可~缓。不可~忽。不可~缺。
详细解释
代词
◎(会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 yù)有人,有的——泛指人或事物。
或,有也。 或跃在渊。 殷其弗或乱正四方。 或群或友。 庶或饷之。 或赐二小人酒。 或说处杀虎斩蛟。 或立或卧。
some; someone;
连词
1.用作虚词。
或尽粟一石。 君实或见恕。 或异二者之为。 或能免乎。
1∶表示选择或列举。 如:或是(连词。表示选择或并列关系);或乃(或者。常用于句首表示变换叙述内容) [2]∶在不同或不相似的事物、状况或行动之间的一个抉择。 如:有病或无病,他不都应该在这里 [3]∶近似、可疑或不肯定。 如:在五天或六天之内 [4]∶两个词或两个短语同义、等义或替换的性质跌下悬崖或峭壁
or;
2.表示假设。犹倘若,假使 。
或若(假使,倘或)
if;
副词
1.或许,也许。表示不肯定 。
或是(或许;也许是);或恐(也许;可能);你仔细找一找,或能找到
perphaps;
2.间或,有时。
或长烟一空。 或至相殴。
或时(有时)
occasionally; sometimes;
动词
◎通“惑”。迷惑。
夜半,而城上四面鼓噪,敌人必或。 无或乎王之不智也。 擅创为令,迷或其君。 买则失实,卖则失理,其疑或滋益甚。 贫贱吾恐其或失也。 别从东道,或失道。 惟恐或后。
或或(迷惑。或,通惑);或乱(昏乱;惑乱);或疑(怀疑,疑惑;有人怀疑)
puzzle;
语气词
◎语气词,在否定句中加强否定语气 莫或兴之。——清· 黄宗羲《原君》
国语辞典解释
或
huò详细解释
副
◎也许。
《史记 · 卷二八 · 封禅书》:“其神或岁不至,或岁数来。”
或许。
连
◎表示选择或列举。
《新唐书 · 卷九七 · 魏征传》:“今之刑赏,或由喜怒,或出好恶。”《三国演义 · 第三七回》:“或驾小舟游于江湖之中;或访僧道于山岭之上;或寻朋友于村落之间;或乐琴棋于洞府之内:往来莫测,不知去所。”
或是、或者、喜或怒、哀或乐、去或不去?
代
1.泛指人或事物。相当于“有人”、“有的”。
《礼记 · 中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之。”明 · 徐弘祖《徐霞客游记 · 卷五上 · 滇游日记二》:“群山丛突,小石峰或朝或拱,参立前坞中。”
2.谁。表示疑问的语气。
《诗经 · 豳风 · 鸱鸮》:“今女下民,或敢侮予!”《文选 · 潘岳 · 藉田赋》:“昔者明王以孝治天下,其或继之者,鲜哉希矣。”
两岸词典解释
或
huò详细解释
1.或许;也许。
答案今天或可揭晓了。
2.有所。
不可或缺。
3.连词。连接列举事项或语意相似的词,表示选择或列举。
去或不去,要提早告知、他的情绪,或喜或怒,很难掌握。
4.《书》泛指某人、某物。相当于“有人”、“有的”。
或生而知之,或学而知之,或困而知之(《礼记‧中庸》)。
外语翻译
- or, either, else; perhaps, maybe
- vielleicht (Adv), oder (Konj)
- ou, soit...soit..., probablement, peut-être
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𢈿
《集韻》:越逼切,音閾。《說文》:邦也。从口、从戈以守一。一,地也。通作域。
又,《廣韻》:胡國切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:穫北切,𡘋音惑 —— 疑也。凡或人或曰:皆闕疑之辭。《易・乾卦》:或躍在淵。朱子《本義》:疑而未定之辭。
义又,與惑通。怪也。《孟子》:無或乎王之不智也。〇【按】六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。
注解
〔或〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中,康熙部首是戈部。
〔或〕字拼音是huò,半包围结构,可拆字为戈、,五行属水。
〔或〕字造字法是会意。甲骨文字形从囗( 象城形 ),从戈( 以戈守之 )。表示以戈卫国。本义是国家。用本义时读 yù。
〔或〕字的汉语字典解释:㈠ [huò] ⑴ 也许,有时,表示不定的词⑵ 某人,有的人⑶ 稍微
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷十二下反切于逼切、胡國切頁碼第421頁,第13字續丁孫
或
邦也。从囗从戈,以守一。一,地也。
鉉注臣鉉等曰:今俗作胡國切,以爲疑或不定之意。
域
或又从土。
鉉注臣鉉等曰:今無復或音。
附注段玉裁注:「《邑部》曰:『邦者,國也。』蓋或、國在周時為古今字。古文衹有或字,既乃復製國字。」「既从囗从一矣,又从土,是後起之俗字。」孫海波《卜辭文字小記》:「囗象城形,从戈以守之,國之義也。」王鳴盛《蛾術編》:「(徐)鉉曰:今俗以或為疑惑不定意。域,無復或音。蓋自唐末宋初已如此。故大徐辨之。」吳大澂《說文古籀補》:「或,古國字,从戈守囗,象城有外垣。」劉心源《奇觚》:「《師㝨簋》域从邑,即國字。《說文》或、域皆國字,後人分用。」
附注《說文新證》:「或,為『域』、『國』的初文;本義為區域,邦國為後起義。或作父癸方鼎从囗、从必。从囗,表示區域;从必,作用不明。周金文『囗』形之外以四或二短畫標示區域之外緣。禹鼎以下上短橫拉長,穿過『必』形,於是與『戈』形相同,《說文》因此誤以為从『戈』。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十四反切于抑反頁碼第1006頁,第7行,第1字述
邦也。從囗戈以守一。一,地也。
鍇注臣鍇曰:「囗音圍,此會意。」
反切………頁碼第1007頁,第1行,第1字述
或或從土。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷十二下反切于逼切古音第一部頁碼第2521頁,第1字許惟賢第1096頁,第4字
邦也。
段注《邑部》曰:邦者,國也。葢或國在周時爲古今字。古文衹有或字。旣乃復製國字。以凡人各有所守。皆得謂之或。各守其守,不能不相疑。故孔子曰:或之者,疑之也。而封建日廣。以爲凡人所守之或字未足盡之。乃又加囗而爲國。又加心爲惑。以爲疑惑當別於或。此孶乳寖多之理也。旣有國字。則國訓邦,而或但訓有。漢人多以有釋或。毛公之傳《詩・商頌》也。曰域,有也。傳《大雅》也。曰囿,所以域養禽獸也。域卽或。《攷工記・梓人》注。或,有也。《小雅・天保》箋,鄭《論語》注皆云:或之言有也。高誘注《淮南》屢言或,有也。《毛詩》九有,《韓詩》作九域。緯書作九囿。葢有,古音如以。或,古音同域。相爲平入。
从囗,
段注羽非切。
戈㠯守其一。
段注从三字會意。于逼切。《廣韵》分域切雨逼,或切胡國。非也。一部。
一,
段注逗。
地也。
段注解从一之意。
或或从土。
段注旣从囗从一矣。又从土。是爲後起之俗字。