窕
意思解释
窕
tiǎo基本解释
①细：“小者不～。”
②有空隙：“充盈大宇而不～”。
③美好：“秦晋之间，凡美色，或谓之好，或谓之～”。
详细解释
形容词
1.形声。从穴，兆声。本义：深邃。
2.同本义。
窕，深肆也。 充盈大宇而不窕。 入小而不偪，处大而不窕。
窕邃（幽深的样子）；窕窕（幽深的样子）
profound;
3.未充满；间隙。
七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。
unreplenished;
4.细；小。
夫天子省风以作乐， 小者不窕。
small;
5.虚浮不实。
语言辨，听之说（悦），不度于义，谓之窕言。
showy and superficial;
6.美；美色。
不至于窕冶。 窕美也。美状为窕。
窕窈（窈窕；美貌）；窕儇（美貌，轻佻）
beautiful;
7.淫；过分 。
窕名（虚名）；窕言（虚假不实之言）；窕货（来路不正的货物）
excessive;
8.过剩的，多余的。
充盈大宇而不窕，入郄穴而不逼者与?
superfluous;
9.优美、雅致和高贵的 。
窈窕。
gentle and graceful;
国语辞典解释
窕
tiǎo详细解释
形
1.深邃。
《说文解字 · 穴部》：“窕，深肆极也。”
窈窕。
2.不满密。
《吕氏春秋 · 仲夏纪 · 适音》：“不充则不詹，不詹则窕。”汉 · 高诱 · 注：“窕，不满密也。”
3.参见“窈窕”条。
4.轻薄、不庄重。
《左传 · 成公十六年》：“楚师轻窕，固垒而待之三日必退。”
动
◎挑逗、诱惑。
《文选 · 枚乘 · 七发》：“杂裾垂髾，目窕心与。”唐 · 李善 · 注：“窕，当为挑。”
外语翻译
- slender; quiet and modest, charming
- calme et reclus, gentil, plein de grâce et élégant
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《韻會》、《正韻》𡘋徒了切，掉上聲 —— 窈窕也、深極也、閒也。《詩・周南》：窈窕淑女。【傳】窈窕，幽閒也。《爾雅・釋言》：窕，閒也。揚子《方言》：窕，美好也。《廣韻》：善心曰窈，善色曰窕。
义又，男子亦稱窈窕。〈古樂府〉：云有第三郎，窈窕世無雙。
义又，山水深亦曰窈窕。曹攄詩：窈窕山道深。杜甫詩：烟生窈窕溪。
义又，宮室深亦曰窈窕。喬知之詩：窈窕九重閨。
义又，細也。《左傳・昭二十一年》：小者不窕。【疏】窕，細意。
又，《集韻》、《正韻》𡘋他彫切 —— 與佻同，輕小貌，《左傳・成十六年》：楚師輕窕。
又，《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋他弔切，音糶。又，《韻會》：吐了切；《正韻》：土了切，𡘋眺上聲 —— 義𡘋同。
又，《正韻》：餘招切，音遙。《荀子・禮論篇》：其立文飾也，不至于窕冶。【註】窕音姚。
又，與篠同。《荀子・賦論篇》：充盈太宇而不窕。【註】窕，音篠。
义又，與條同。《淮南子・原道訓》：霄窕之野。【註】與蕭條同。
注解
〔窕〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是穴部。
〔窕〕字是多音字，拼音是tiǎo、yáo，上下结构，可拆字为穴、兆，五行属土。
〔窕〕字造字法是形声。从穴，兆声。本义是深邃。
〔窕〕字的汉语字典解释：㈠ [tiǎo] ⑴ 细：“小者不～。”⑵ 有空隙：“充盈大宇而不～”。⑶ 美好：“秦晋之间，凡美色，或谓之好，或谓之～”。㈡ [yáo] ⑴ 妖艳，轻挑
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷七下反切徒了切頁碼第244頁，第7字續丁孫
窕
深肆極也。从穴兆聲。讀若挑。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十四反切大了反頁碼第624頁，第4行，第1字述
深肆極也。從穴兆聲。
鍇注臣鍇按：《詩》曰：「窈窕淑女。」謂其德深厚沉密不輕薄也。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷七下反切徒了切古音第二部頁碼第1382頁，第2字許惟賢第605頁，第6字
𥥍肆極也。
段注窕與窘爲反對之辭。《釋言》曰：窕，肆也。《大戴禮》王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。《淮南・俶眞訓》。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。《要略訓》。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。《氾論訓》。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。《齊俗訓》。大則塞而不入。小則窕而不周。《兵略訓》。入小而不偪。處大而不窕。《墨子・尙賢》中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。《尙同》下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。《荀卿子》曰：充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。《管子・宙合》曰：夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。《司馬法》曰：凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰：擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞，在大不窕者，謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰：不窕，在大能大也。今本《管子》、《墨子》窕誤作究。非是。《毛詩傳》曰：窈窕，幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。《方言》。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。《左傳》。泠州鳩論樂曰：小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕，謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬，謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。《莊周書》云：瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注《爾雅》云：輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。《左傳》曰：楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經《左傳》譌作宨。从宀。《釋言》。窕，肆也。窕，閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨，从宀。與閒也作窕，从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。
从穴。兆聲。讀若挑。
段注徒了切。二部。