哉
意思解释
哉
zāi基本解释
①文言语气助词（①表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”②表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。
②同“才”，开始。
详细解释
助词
1.形声。本义：语气词。《说文》：“言之间也。”表感叹。
2.同本义。
alas;
3.表示感叹，相当于“啊”
幸甚至哉。 非人哉。 旦旦有是哉。 变诈几何哉。 美哉，我少年中国。
远哉遥遥；快哉此风；命不易哉；谁不为之痛心哉
4.表示肯定语气，相当于“啊”。
敢不畏君王哉；不若鸡犬哉
5.表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。 岂独一琴哉。 岂主之子孙不必善哉。 岂独一箸间哉。 顾不如蜀鄙之僧哉?（哉，表示反问语气，相当于“吗”。）
以此为治，岂不难哉?吾又何能为哉?
6.表示测度，相当于“吧”
我其试哉！
我岂有所失哉！
7.表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉！
国语辞典解释
哉
zāi详细解释
副
◎始。
《尔雅 · 释诂》：“哉，始也。”
助
1.表示疑问或反问的语气。
《诗经 · 邶风 · 北门》：“天实为之，谓之何哉？”《孟子 · 滕文公下》：“陈仲子岂不诚廉士哉？”
何足道哉！
2.表示惊叹的语气。
《文选 · 宋玉 · 风赋》：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”唐 · 李白《古风》诗五九首之三：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
大哉中华！。
3.表示悲哀的语气。
呜呼哀哉！
4.表示肯定的语气。
《左传 · 宣公十一年》：“对曰：‘犹可辞乎？’王曰：‘可哉。’”
5.吴语。表示事情已经发生。
《海上花列传 · 第一回》：“比仔从前省得多哉。”
两岸词典解释
外语翻译
- final exclamatory particle
- leid
- (particule exclamative ou interrogative)
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 才
《唐韻》：祖才切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：將來切，𡘋音栽。《說文》：言之閒也。【註】《論語》君子哉若人，是爲閒隔之辭也。《爾雅・釋詁》：哉，閒也。
义又，《爾雅・釋詁》：哉，始也。【疏】哉者，古文作才，《說文》云：才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書・伊訓》：朕哉自亳。又，〈康誥〉：惟三月哉生魄。
义又，《玉篇》：語助。《書・堯典》：僉曰：於，鯀哉。
义又，《韻會》：柳宗元曰：疑辭也。《書・益稷》：禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。
义又，與材通。《論語》：無所取材。【註】古字材哉同。
又，音載。《書・武成》：哉生明。【釋文】徐音載。
义又，《詩・大雅》：陳錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布陳大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。〇【按】《左傳》〈宣十五年〉、〈昭十年〉引《詩》哉俱作載。又，《鄭箋》云哉，始也。與《毛傳》異。
又，叶將其切，音貲。《詩・邶風》：已焉哉，天實爲之，謂之何哉。又，〈王風〉：君子于役，不知其期，曷至哉。
义《說文》本作𠳆。
注解
〔哉〕字收录于《康熙字典》正文・丑集上，康熙部首是口部。
〔哉〕字拼音是zāi，半包围结构，可拆字为𢦏、口，五行属金。
〔哉〕字造字法是形声。本义是语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹。
〔哉〕字的汉语字典解释：㈠ [zāi] ⑴ 文言语气助词（①表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”，如“何～？”“有何难～？”②表感叹，相当于“啊”，如“快～！”）。⑵ 同“才”，开始。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷二上反切祖才切頁碼第42頁，第7字續丁孫
𠳆
異體哉
言之閒也。从口𢦔聲。
附注按：𢦒，從戈，才聲。才，古文多省作十，故𠳆作哉。又省作𢦏。
蔣注《五經文字》：𠳆哉，上《說文》，下經典相承隷省。凡從哉者放此。𢦏音才。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷三反切走該反頁碼第127頁，第4行，第2字述
言之間也。從口𢦒聲。
鍇注臣鍇按：《春秋左傳》曰：「逺哉遙遙。」孔子曰：「君子哉若人是。」哉，爲間隔之詞也。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷二上反切將來切古音第一部頁碼第227頁，第5字許惟賢第101頁，第1字
言之閒也。
段注《釋詁》。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰：哉爲言之閒。鍇云：若《左傳》遠哉遙遙，《論語》君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。
从口。𢦒聲。
段注將來切。一部。