彦
意思解释
彦彥
yàn基本解释
◎古代指有才学、德行的人。俊～。～士。
详细解释
名词
◎（形声。小篆字形。从彣（ wén ），厂（ hǎn ）声。彣，有文采。本义：有才学的人）贤士。才德出众的人；贤才；俊才。
产，美士有彣也。 美士为彦。 人之彦圣。 彼其之子，邦之彦兮。
彦哲（贤智之士）；彦圣（善美明达，亦指善美明达之士）；俊彦。
person of virtue and ability;
外语翻译
- elegant
- intelligenter und ehrenhafter Mensch (S, Gesch)
- lettré
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：魚變切；《集韻》：魚戰切；《韻會》：疑戰切；《正韻》：倪甸切，𡘋音諺。《說文》：美士有文，人所言也。《爾雅・釋訓》：美士爲彥。【註】人所彥詠。【疏】國有美士，爲人所言道。《書・太甲》：旁求俊彥。《詩・鄭風》：邦之彥兮。
又，叶倪堅切，諺平聲。陸雲〈陸公誄〉：和音嗣世，不替碩彥；明鑒在下。隆命上𤣥。
注解
〔彥〕字收录于《康熙字典》正文・寅集下，康熙部首是彡部。
〔彥〕字拼音是yàn，上下结构，可拆字为、彡、;、文、。
〔彥〕字的汉语字典解释：㈠ [yàn] ⑴ 同“彦”。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷九上反切魚變切頁碼第297頁，第3字續丁孫
彥
異體彦
美士有文，人所言也。从彣厂聲。
附注方濬益《綴遺齋彝器款識考釋》以為，「彥」當從文從弓，弓字三折與彡形近，篆文變從彣也。按：金文「彥」，從文、從弓，厂聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十七反切擬線反頁碼第741頁，第4行，第1字述
美士有文，人所言也。從彣厂聲。
鍇注臣鍇曰：「《爾雅》：美士爲彥，人所言詠。《春秋左傳》曰：『子太叔美秀而文。』孔子言之無文，行之不逺。人所言詠，若《詩》曰『叔于田』；又曰『彼畱子嗟』；又曰『張仲孝友之類』。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷九上反切魚變切古音第十四部頁碼第1698頁，第1字許惟賢第744頁，第3字
美士有彣。
段注彣作文。非是。今正。
人所言也。
段注言彥疊韵。《釋訓》曰：美士爲彥。郭曰：人所言詠也。《鄭風》傳曰：彥士之美稱，人所言，故曰彥。有文，故从彣。《大學》彥或作盤。古文假借字。
从彣。厂聲。
段注厂，山石之厓巖。人可居者也。呼旱切。彥魚變切。十四部。
白话解释
彦，美士懂得岩石上的文字，那是人们世代相传的谚语。字形采用“彣”作边旁，“厂”是声旁。
字形解说
此字始見於篆文。字從彣、厂聲。《說文》：「彥，美士有彣，人所言也。」段注：「〈鄭風〉傳曰：『彥，士之美稱。』人所言，故曰彥；有文，故从彣。」隸楷以後字形均承篆文而來。其中隸書下部有訛從二橫，或進一步訛從仁字。在六書中屬於形聲。