六正
拼音liù zhèng
注音ㄌ一ㄡˋ ㄓㄥˋ
繁体六正
词语解释
六正[ liù zhèng ]
⒈ 春秋晋统帅三军的六卿。
⒉ 臣子对国君之六种正当的品行。
引证解释
⒈ 春秋 晋 统帅三军的六卿。
引《左传·襄公二五年》:“自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者,皆有赂。”
杜预 注:“三军之六卿。”
孔颖达 疏:“三军将佐有六,与六正数同,故以六正为六卿也。”
⒉ 臣子对国君之六种正当的品行。 唐 吴兢 《贞观政要·论择官》所引略同。
引汉 刘向 《说苑·臣术》:“故人臣之行,有六正六邪,行六正则荣,犯六邪则辱……何谓六正六邪?六正者,一曰萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之几,得失之要,预禁乎不然之前,使主超然立乎显荣之处,天下称孝焉,如此者圣臣也。二曰虚心尽意,进善通道,勉主以礼义,论主以长策,将顺其美,匡救其恶,功成事立,归善於君,不敢独伐其劳,如此者良臣也。三曰卑身贱体,夙兴夜寐,进贤不解,数称於往古之行事,以厉主意,庶几有益,以安国家社稷宗庙,如此者忠臣也。四曰明察幽见成败,早防而救之,引而復之,塞其间,絶其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者智臣也。五曰守文奉法,任官职事,辞禄让赐,不受赠遗,衣服端齐,饮食节俭,如此者贞臣也。六曰国家昏乱,所为不諛,然而敢犯主之颜,面言主之过失,不辞其诛,身死国安,不悔所行,如此者直臣也。是为六正。”
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